Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.
Радуйся, благодатная Богородица Дева, ибо из Тебя воссияло Солнце правды – Христос Господь наш, просвещающий находящихся во тьме. Веселись и ты, старец праведный, принявший в объятия Избавителя душ наших, дарующего нам воскресение. (Тропарь)
Стретение Господне-один из двенадцети годовых праздников, который раскрывает событие в честь встречи Господа с представителем ветхозаветного человечества-праведником Симеоном. В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По Библейскому закону женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву.
Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, так как родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона. В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. Он был одним из тех, кто участвовал в переводе Библии с еврейского языка на греческий, — этот перевод, известный в науке под названием Септуагинта, перевод 70-ти толковников. Церковь хранит память о Симеоне как одном из этих толковников. Перевод был выполнен в III веке до Рождества Христова при египетском царе Птолемее.
Когда Симеон переводил пророчество Исаии "се, Дева во чреве приимет и родит сына", то сначала он слово "альма", которое в еврейском языке означает и деву, и молодую женщину, - перевел словом "парфенос", что по-гречески - собственно "дева". Но вдруг он спохватился,… как, же дева может родить? Он хотел заменить слово "парфенос", но был остановлен Ангелом, и ему было возвещено, что он своими глазами увидит и эту Деву, и этого Младенца.
Потекли годы, десятилетия. Ушли сверстники, проходили новые, чуждые поколения. Но обещание Ангела давало силу нести бремя жизни. И вдруг, Дух повелевает: иди, пора. И Симеон поспешно приходит в храм и видит, и берет на руки, и благословляет, и ничего не может сказать, кроме своего знаменитого: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
В храме была также 84-летняя вдовица Анна пророчица, дочь Фануилова , "которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем (Богомладенце) всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме". До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета - праведный Симеон и Анна пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество. Почему нам сегодня важно отмечать праздник Сретения? Какой смысл лежит в этом церковном предписании? Симеону дано было увидеть в этом Младенце и "спасение...всех народов", и грядущее "просвещение язычников", и "славу" истинного "Израиля". Есть и еще замечательный урок, который все мы должны извлечь из сегодняшнего праздничного дня. Святые отцы свидетельствуют о том, что невозможна наша встреча с Богом в Царствии Небесном, если эта встреча не произошла здесь, на земле.
Нам необходимо приложить все зависящие от нас усилия, чтобы эта встреча произошла в нашей земной жизни.
И Господь сделал и делает для этого все возможное. И нам следует спешить к Нему с доверием к Его святым заповедям как подсказке устройства нашей жизни. И когда происходит встреча с Господом, тяжесть нашего житейского креста облегчается. Наиболее важным местом наших встреч с Господом является храм. Здесь в Богослужениях и в каждой молитве происходит радостная встреча Бога и человека. Таинство Крещения омывает нас от первородного греха и открывает двери Церкви, человек становится христианином, носителем имени Христа. Евхаристия (причащение) – ни что иное, как встреча со Христом! И не просто встреча — мы принимаем под видом хлеба и вина истинные Тело и Кровь Воскресшего Господа Нашего Иисуса Христа, для исцеления души и тела и жизни вечной.
Через недостаточность веры кажется, что встреча с Богом наложит некоторые ограничения на нашу свободу, и человек не сможет совершать всего того, что бы хотелось. А так хочется получить все блага здесь, на земле, и не ждать, когда там еще наступит вечное блаженство (да и наступит ли оно еще), и трудиться ради этого, отказывая себе во всем, не желаю!
Дорогие братья и сестры поздравляю всех с праздником Сретения Господня. Молитвенно желаю всем крепости сил душевных, телесных, изобильных благословений Господних. Будем молиться и трудиться в повышении веры как особого дара и способности для встречи и жизни с Богом.
Благочинный Дружковского округа настоятель Свято-Николаевского храма протоиерей Николай Мельничук.
Комментарии