Праздник Преображения напоминает нам о замечательной евангельской истории на горе Фавор. Иисус Христос во время молитвы преобразился — из обычного человека, каким Он виделся каждому, Он стал иным. Его лицо, Его одежды блестели, как снег, говорит апостол (см. Мф. 17:1-9). Что такое снег для жителей южной страны? Это нечто уникальное, удивительное, это некий эталон чистоты и красоты, отражение неба на земле. Ведь только на горной вершине Хеврон были небольшие участки снега. Наверное, тогда, как и сегодня, жители Палестины, взирая на ту высоту, восторгались снежным покровом. Потому и используется этот образ снега как символ белизны, чтобы сказать о пережитых чувствах апостолов, которые увидели Фаворский Свет, исходящий от преобразившегося Спасителя, сияющего, как снег на горной вершине.
В Евангелии от Матфея мы читаем: «По прошествии дней шести взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и во время молитвы преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как снег. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи (т.е. палатки Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Матф. 17:1-9).
Для чего же потребовалось Преображение буквально накануне, совсем незадолго до страданий Спасителя? Богослужебный текст праздничного богослужения отвечает нам на этот вопрос: чтоб страдание видя добровольное и всему миру проповедано: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Почему нужно было в преддверии этих страданий вольных показать славу Господа? Чтобы не помрачилась вера апостолов, когда, взирая на Учителя окровавленного, униженного, являвшего Собой символ слабости и поражения не помешало им проповедовать Христа распятого и Воскресшего.
Православная вера видит в Преображении Господнем прообраз Его Воскресения и Второго Пришествия, и более того - учитывая, что каждое событие церковного календаря имеет отношение к личной духовной жизни - видит преображенное состояние христиан при конце мира. В прообразе будущей славы воспоминаемой в этом празднике, Святая Церковь утешает своих чад видением вечной блаженной славы, которая воссияет после тех временных скорбей и лишений, которыми полна наша земная жизнь; в славе этой будут участвовать все верующие.
Иногда сторонним людям кажется, что верующие люди в Бога это общество слабых. Нас учили в безбожное время, что человеку сильному никого не нужно, что он сам все сделает в жизни, сам проложит пути для своего благополучия; а вот слабым людям — им нужен Бог, им нужно на кого-то опираться, потому что на самих себя опереться они не могут. Глубочайшее заблуждение, религия —дело сильных людей, хотя бы потому, что религиозный выбор требует необычного образа жизни по закону Божию, необычной проницательности и способности разобраться во внутренних вопросах своей души. Хотя бы потому, что этот выбор требует идти против мнения большинства людей, которые, может быть, формально связывают себя с верой, но не живут по вере. И, что самое главное, вера требует от нас постоянной внутренней работы, той самой твердости в призвании, что мы крещены, христиане, дети Божии и наследники Царствия Божия.
Событие Преображения, являет нам дивный образ просветленного, во славе явленного Христа, должен помочь каждому, кто переживает внутренний кризис, у кого происходит ослабление веры, разочарование, опустошение и выгорание духовных ценностей. Чудо Преображения может помочь осознать, что через эти искушения проходит каждый человек, и для того, чтобы войти в Жизнь вечную в Царство Божие, необходимо решимость, усилие воли, ума, чувств, нужны осознанная твердость и постоянство в доверии Богу, Его заповедям, другими словами повышенная забота о душе. И да поможет всем нам Господь, благодатью Святого Духа преодолевать свои внутренние духовные трудности и становится чище и добрее.
Дорогие братья и сестры, поздравляю с светлым праздником Преображения, с которым всегда связывается надежда на лучшее будущее. Это название используется не только в Священном Писании и богословии, а также в Богослужебных текстах, но и в нашей повседневной речи. Когда мы говорим о преображении, мы подразумеваем новое состояние, отличное от предыдущего, мы подразумеваем некую принципиальную перемену огромной важности. Перемену, которая, несомненно, приведет к лучшему, чем было до того. Именно поэтому мы говорим о преображении личности, о преображении общества, всякий раз вкладывая в это слово свою надежду. В праздничный день мы приносим фрукты для освящения; и это приношение Богу также имеет свой духовный смысл. Как фрукты зреют и спеют под лучами летнего солнца, так и человек призван духовно созревать и преображаться под влиянием Божественного слова и таинств Крещения, Исповеди, Причащения. Будем молить Преобразившегося Господа, чтоб мир и благословение Его способствовали к преображению наших душ. Аминь.
Благочинный Дружковского округа настоятель Свято-Николаевского храма протоиерей Николай Мельничук
Комментарии