Рождественский пост начинается 28 ноября и длится шесть недель, до 7 января и носит названия «Малой Четыредесятницы», считая Рождество Христово «второй Пасхой». Поэтому Рождеству Христову предшествует сорокадневный период духовного очищения и воздержания. Также он называется Филипповым постом, потому что заговенье на пост приходится в день памяти святого апостола Филиппа (27 ноября).
Целью христианской жизни является приближение человека к Богу, чтоб войти в жизнь вечную и быть наследником Царства Небесного. Закон Божий - дает нам руководство и подсказку как именно достичь главного смысла жизни. Для того, чтобы приблизиться к Богу, необходимо с точки зрения Его Закона определить, что именно препятствует идти к главной цели.
И вот для того, чтобы помочь нам исцелиться и исправится от греховных немощей , Богом и установлены посты. Пост телесный заключается в отказе от скоромной пищи – мясной и молочной. Кроме того, и в постной пище необходимо ограничение – в количестве и качестве еды. Что же касается поста духовного, то он заключается в ограничении земной, искаженной пищи, которая обычно попадает в душу через гордость, эгоизм, осуждение, клевету, ложь, сквернословие, телепередачи с насилием и аморальными сценами. Через грехи выжигается душа и человек теряет способность верить, любить, быть милосердным, иметь терпение и противостоять соблазнам. В человеке, в котором доминирует греховный образ жизни, не может вместиться небесное и Божественное.
О посте, как об одном из средств спасения души, свидетельствует нам Святая Библия. Когда за грехи жителей города Ниневии Господь осудил этот город на уничтожение, подобно Содому и Гоморре, и послал известить их об этом пророка Иону, то царь Ниневии …встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот… ничего не ели,… и воды не пили,… и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего… может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел (Иона 3: 6–10).
Посты учреждены Святой церковью с целью поддержать в христианине духовно-нравственные стремления над чувственными. Соблюдая пост, человек вступает в другое душевное состояние, отсекает от себя неблагоприятные чувственные восприятия, вызванные как внешними, так и внутренними воздействиями. При соблюдении поста, когда человек добровольно смиряется и ведёт борьбу против греховных привычек, бывает прилив Благодати Божьей, от чего в душе рождаются особые дары: радость, любовь, доброта, милосердие и душевное равновесие.
Пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства от того, что он постится. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид. «Святой пост должен сопровождаться делами милосердия.
Кроме воздержания от пищи есть много путей, могущих отворять нам двери дерзновения перед Богом. Кто вкушает пищу и не может поститься, тот пусть подает обильнейшую милостыню, пусть творит усердные молитвы, пусть оказывает напряженную ревность к слушанию слова Божия, – здесь нисколько не препятствует нам телесная слабость, – пусть примиряется с врагами, пусть изгоняет из души своей всякое памятозлобие. Ведь и само воздержание от пищи Господь заповедует для того, чтобы мы, обуздывая вожделения плоти, делали ее послушной в исполнении заповедей» (свят. Иоанн Златоуст).
Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю вас с началом Рождественского поста. Молитвенно желаю, чтобы эти святые дни способствовали нам утвердится в вере и благочестии, исцелиться от немощей духовных и телесных в Таинствах Покаяния и Святого Причащения Тела и Крови Христовых, чтобы приобрести особые духовные ресурсы и с чистой душой в здравии могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце, наполненное любовью к Богу и людям. Аминь.
Благочинный Дружковского округа настоятель Свято-Николаевского храма протоиерей Николай Мельничук
Комментарии