Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.

Пользу поста не ограничивай одним воздержанием в еде, потому что истинный пост есть устранение от злых дел… Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. Ты не ешь мяса, но обижаешь брата… Истинный пост есть удаление зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи и клятвопреступления. Воздержание от сего есть истинный пост.

Свят. Василий Великий.

Целью христианской жизни является приближение человека к Богу для того, чтоб войти в жизнь вечную и быть наследником Царства Небесного. Закон Божий - дает нам руководство и подсказку как именно достичь главного смысла жизни. Для того, чтобы приблизиться к Богу, необходимо с точки зрения Его Закона определить, что именно препятствует идти к главной цели. Человек состоит из тела и души. Бог есть Дух, и потому приближаться к Нему можно, только находясь в состоянии духовном. В состоянии плотском, когда человек переходит меру дозволенного, к Богу приблизиться невозможно. И вот для того, чтобы помочь нам исцелиться от плотского, греховного, именно того, что вносит в нашу жизнь расстройство, болезненность, зависимость от страстей, Богом и Его Церковью установлены посты. Пост телесный заключается в отказе от скоромной пищи – мясной и молочной. Кроме того, и в постной пище необходимо ограничение – в количестве и качестве еды. Что же касается поста духовного, то он заключается в ограничении земной, искаженной пищи, которая обычно попадает в душу через осуждение, клевету, ложь, сквернословие, телепередачи с насилием и аморальными сценами, такого же характера сеть интернета и тому подобное. Через все это выжигается душа и человек теряет способность верить, любить, быть милосердным, иметь терпение и противостоять соблазнам. В человеке, в котором доминирует греховный образ жизни, не может пребывать небесное и Божественное.

О посте, как об одном из средств спасения души, свидетельствует нам Святая Библия. Когда за грехи жителей города Ниневии Господь осудил этот город на уничтожение, подобно Содому и Гоморре, и послал известить их об этом пророка Иону, то царь Ниневии …встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот… ничего не ели,… и воды не пили,… и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего… может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел (Иона 3: 6–10).

Посты учреждены Святой церковью с целью поддержать в христианине духовно-нравственные стремления над чувственными. Соблюдая пост, человек вступает в другое душевное состояние, отсекает от себя неблагоприятные чувственные восприятия, вызванные как внешними, так и внутренними воздействиями. При соблюдении поста, у человека появляется цель победить грех, приблизиться к Богу, то есть научиться любить Бога и ближних ради правильного смысла жизни. Пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства от того, что он постится. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид. Святой пост должен сопровождаться делами милосердия.

Рождественский пост начинается 28 ноября и длится шесть недель, до 7 января и носит названия «Малой Четыредесятницы», считая Рождество Христово «второй Пасхой». Поэтому Рождеству Христову предшествует сорокадневный период духовного очищения и воздержания. Также он называется Филипповым постом, потому что заговенье на пост приходится в день памяти святого апостола Филиппа (27 ноября).

Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю вас с началом Рождественского поста. Молитвенно желаю, чтобы эти святые дни способствовали нам утвердится в вере и благочестии, исцелиться от немощей духовных и телесных в Таинствах Покаяния и Святого Причащения Тела и Крови Христовых, чтобы с чистой душой в здравии могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце, наполненное любовью к Богу и людям. Аминь.

Благочинный Дружковского округа настоятель Свято-Николаевского и Святого муч. Иоанна Воина храмов протоиерей Николай Мельничук