Каждый церковный праздник, братья и сестры, несет поучение и силу какого-то события, которое совершалось ради нашего спасения. И в каждом празднике есть радость и напоминание о правилах духовной жизни христианина.

Прежде чем Пречистая Дева Мария стала Божией Матерью, Ей надлежало быть введённой в храм. Для чего? Для особого приуготовления к тому, что ожидало Её и нас с вами. И вот это приуготовление, именно в храме, нам говорит о том, что и каждому из нас, хотящих стать хоть в какой-то мере, хоть чуть-чуть вместилищем Духа Святого — потому что в этом-то и есть смысл христианской жизни: мы должны стремиться именно к стяжанию Духа Святого — для этого нужно и каждому из нас войти в храм, как вошла Пречистая Дева Мария.

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось согласно пророчествам и преданиям следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.

Неслучайно православное богослужение связывает пришествие в мир Господа с введением во храм Его Матери. Ведь если бы не было введения, то, наверное, не было бы связано с Девой Марией все то, что касается спасения рода человеческого. Те, кто жил во времена Пресвятой Богородицы, кто видел Ее младенцем, не мог себе представить, что с Ее жизнью будет связано пришествие в мир Мессии.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое Святых, куда из всех людей только раз в году входил он сам для молитвы. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Благочестивые супруги Иоаким и Анна восприняли дар Божий — долгожданное Дитя и добровольно отдали в храм, как и обещали, а позже восприняли свою дочь, как Царицу Небесную, как Матерь Божию.

Дева Мария из детства была исполнена Духа Святого и за чистоту душевную и телесную удостоилась стать Божией Матерью. Но вот мы видим, что даже для Ее духовного развития нужно было долговременное пребывание в храме, где Она поучалась в Слове Божьем и воспитывалась в правилах духовной жизни и рукоделии. Тем более для нас посещение храма актуально, потому что мы окружены разными трудностями , которые ранят нашу душу, портят жизнь и уводят с правильного пути. Этот праздник помогает нам понять значение молитвы, храма и духовной жизни. Мы не можем сравнить свои молитвенные подвиги с тем, что происходило в глубине Иерусалимского храма, когда там пребывала Дева Мария. Но ведь и мы, посещая храм, сердцем чувствуем, что с нами происходит нечто особенное, когда благодать Божия нас касается. Мы чувствуем действие Божие, мы чувствуем силу извне, а если уходим из храма, ничего не почувствовав, то обычно стараемся понять причину, почему так произошло, почему посещение храма не коснулось нашего сердца. Тогда мы начинаем размышлять о жизни, тщательно анализируя свои поступки и мысли, и, наконец, понимаем, почему Господь отступил и сердце оказалось закрытым для принятия Божественной благодати. И подобный опыт имеет каждый верующий человек, приходящий в храм и особенно причащающийся Тела и Крови Господа и Спасителя нашего.

Но именно то, что произошло с Божией Матерью, дает нам очень ясный и правильный план действий. И если мы хотим сделать нечто значительное не только для самих себя и своей души, — а это есть спасение души и жизнь вечная, — то мы должны начать наш путь с храма.

А ведь так обычно и бывает. Мы крестим младенцев, мы приносим их в храм, быть может, до конца не отдавая себе отчет в том, что благословляем их на особую жизнь. И они получают дар Святого Духа, но нередко бывает, что из-за невнимательности родителей к духовной жизни, из-за отдаленности от Бога ребенок не воспитывается духовно, не восходит, как Дева Мария, по ступеням храма, и потому главное событие, которое с ним произошло, — крещение — отрывается от всей дальнейшей жизни.

Сегодня задача каждого верующего в Бога человека, имеющего православное сознание, заключается в том, чтобы каждый крещеный ребенок сохранял связь с этим событием через воспитание и научение. И огромное значение имеет подвиг родителей — в первую очередь именно мы должны сознавать, что несем пред Богом ответственность за то, чтобы жизнь ребенка, начавшись с храма, привела к великим достижениям в личной, семейной и общественной жизни. Но такое развитие возможно только в том случае, если есть преображение в жизни человека, связанное с храмом, верой, молитвой и Богом.

Царица Небесная послужила спасению всего мира, что не дано никому из нас. Но каждому не просто дается, но и вменяется в обязанность потрудиться не только ради собственного спасения, но и ради спасения еще кого-то. Эту обязанность каждый должен сознавать. Если спас только себя, а других не спас, то и себя не спас. Собственное спасение идет нога в ногу со спасением других. А это требует от нас возвышенной духовной жизни и способности разделять с другими наш внутренний духовный опыт, делиться своей верой и, что особенно касается родителей, поддерживать крещеных детей в этом восхождении по ступеням храма к великим Божьим благословениям.

И пусть празднование Введения во храм Пресвятой Богородицы поможет нам всем понять, что без этого приближения к Богу, желательно в детстве и юности, невозможно приобрести личного счастья. И мы в святых храмах молимся Царице Небесной, чтобы Она приклонила милость Свою ко всем нам и укрепила нас в вере и стремлении постоянно подниматься по ступеням, ведущим в Царствие Небесное. Каждый православный храм – это проповедь о Боге и частица Неба на земле.

В храме мы собеседуем с небожителями - Самим Богом, Его Матерью, Ангелами и Святыми, молимся за наших умерших родных и близких. Храм является для нас училищем благочестия. В храме Божием мы услышим важнейшие для нас истины о Боге Творце, о Божием Промысле, мудро ведущем нас ко спасению, о той высочайшей любви Божией к роду человеческому, ради которой Бог воплотился, претерпел страдания, крестную смерть, о чудном Воскресении и телесном Вознесении Христа, о заступничестве за нас перед престолом Всевышнего, Матери Божией и всех святых. В храме мы узнаем о том, что очистить искаженный грехом образ жизни и уподобиться Богу можно только через глубочайшее покаяние.

Пять с половиной тысяч лет после грехопадения ждал мир этого события - наконец-то, среди падшего мира явилась Та, Которая смогла с помощью Божией и Своей личной чистотой и безгрешностью войти во Святая Святых. Преблагословенная Отроковица входит в Иерусалимский храм, чтобы через десять с небольшим лет произошло вхождение Бога в мир, принятие Сыном Божиим от Пречистой Девы человеческого естества. Святая Церковь за месяц до этого великого праздника, с помощью поста и молитвенного переживания особо подготавливает нас к Рождеству Христову и потому слышимое в храме радостное песнопение призывает нас встречать рождающегося Богомладенца: Христос рождается - славите, Христос с небес - встречайте!

Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю всех Вас с этим назидательным и нравоучительным праздником. Молитвенно желаю доброго здравия, крепости сил духовных и физических. Пусть каждый молитвами Богородицы найдет в своей жизни путь к святому храму, к Таинству Святого Причащения с тем, чтобы освятиться Благодатью Святого Духа и на личном опыте ощутить духовные силы и радость в единении с Богом. Аминь.

Благочинный Дружковского округа настоятель Свято-Николаевского храма протоиерей Николай Мельничук