Христос, по всему нам подобный, кроме греха, приходит на берег реки Иордан. Он не ищет омовения, Он приходит освятить природу воды и потопить в ней грехи человечества. Как воды всемирного потопа должны были истребить все греховное, что уже не могло устоять пред очами Небесного Судии, так Иорданская вода, получившая от Христа новую силу и новую благодать, должна была потопить горечь греха и его разрушительные последствия.

 Когда Иоанну Крестителю исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему идти в долину реки Иордан и возвестить всем людям о скором явлении в мире Спасителя и о том, чтобы все приготовились к встрече с Ним через покаяние и крещение. Иоанн пришел в страну Иорданскую и стал проповедовать: "Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небесное", то есть настало время, когда должен явиться ожидаемый Спаситель, который будет призывать всех в Свое Царство. Давно уже Бог не посылал израильскому народу пророков. Со времени последнего пророка Малахии прошло больше четырехсот лет. Поэтому, услышав о явившемся пророке Иоанне, о его дивной жизни и проповеди, народ со всех сторон собирался послушать его. Кто верил словам его и каялся в своих грехах, тех Иоанн крестил в реке Иордан. При этом Креститель требовал от всех, чтобы покаяние было искренним и сопровождалось исправлением себя добрыми делами. Крещение Иоанново означало, что как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, очищена будет Христом от всех грехов. Многие тогда думали об этом пророке, не он ли и есть Христос Спаситель? Но Иоанн объявил, что он не Христос. "Я крещу вас водою", говорил он, "но вслед за мною идет Сильнейший меня", то есть вскоре после меня явится Тот, Кого вы ожидаете - Христос, "у Которого я недостоин развязать ремень обуви Его", то есть я недостоин быть даже Его слугою, снимать с Него обувь, "Он будет крестить вас Духом Святым и огнем", то есть крещение, которое Он даст, будет опалять грехи ваши, как огонь, и подавать вам дары Духа Святого. В то время, когда Иоанн Предтеча крестил людей, Иисусу Христу исполнилось также тридцать лет. Он пришел из Назарета на реку Иордан, чтобы принять от него крещение. Предтеча же считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: "мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?". Но Иисус сказал ему в ответ: "оставь теперь", то есть не удерживай меня, "потому что так нужно нам исполнить всякую правду" - исполнить все в Законе Божием и показать пример людям. Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа. По совершении крещения, когда Спаситель выходил из воды, вдруг разверзлись (раскрылись) над Ним небеса и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". Тогда Пророк окончательно убедился, что Иисус есть ожидаемый Мессия, Сын Божий, Спаситель мира. Праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил (показал) Себя людям, что Он есть Пресвятая Троица, именно: Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святый сошел в виде голубя. А также при крещении впервые люди могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился не только человек, но и Бог. Накануне праздника установлен пост. Этот день называется сочельником – в память того, что Спаситель Своим крещением освятил воду, а в день праздника – принятие Спасителем нашим Таинства Крещения. Вода, освященная в эти дни, именуется крещенской, иорданской или Великой Агиасмой (Святыней) и обладает особенными благодатными свойствами врачевать наши недуги, духовные, физические и освящать предметы материальные. Таким образом, мы испрашиваем благословения Божия своему дому, помощи себе в благочестивой и богоугодной жизни, а также просим с верой у Господа защиты от воздействий бесовских сил – врагов нашего спасения. Крещенскую воду следует благоговейно хранить и употреблять с молитвой и верой в течение всего года и относиться к ней, как к великой святыне. По примеру и заповедям Иисуса Христа желающие приблизиться к Богу и иметь спасение должны принять таинство Крещения и жить по-христиански. Крещение дает нам то, что ничто другое на земле, кроме его, дать нам не может. Оно сочетавает и срастворяет с естеством нашим Божественную благодать, так что из купели Крещения человек выходит таким, каким выходит из мастерской какое-либо изделие, например, колокольчик, в коем к меди прилито серебро. Подобный ему медный колокольчик без серебра на вид таков же, как и этот с серебром; но состав их разный, разный у них звук, разны и честь им, и цена. Так разнится и человек крещеный и некрещеный. Разность сию составляет то, что с крещеным сочетавается благодать Святого Духа, так как крещаемый водою крестится вместе с тем и Духом Святым. На вид и он такой же человек, как и некрещеный, а на деле, в составе своем, они разны и очень.

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с праздником Крещения Господня. Искренне желаю всем глубже оценить свое Крещение, проникнуться тем, что мы имеем право от Господа называться Его детьми и руководиться Законом Божьим, чтобы быть наследниками жизни вечной. Пусть на нашем жизненном пути благодать Святого Духа через Святую Воду, молитвы, покаяние утверждает нас в вере, мире и любви. Аминь.

Благочинный Дружковского округа настоятель Свято-Николаевского храма протоиерей Николай Мельничук